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  • 中国戒律宏传概论

    等等根本,即普通所称之性罪戒,尚能坚白不犯,如法受持。惜至今日,僧伽窳腐,纲纪沦亡,习尚虚伪,就如江河日下,愈趋愈非了!微细戒相,固不待言,即根本之不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒(吃烟同)等,除...:「调者和调,伏者制灭。」即调和控御身语七业,制伏诸恶行也。又如玉书云:「调练三业,制伏过非」是也。善治者,谓此能善治一切过患,除伏诸非。以吾人轮转六道,起惑造业,受苦蕴,无有出期者,即因无为其...

    苇舫

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  • 六祖与国恩寺关系

    供香客参拜。  陈亚仙捐地  相传六祖惠能自得五祖衣钵后,于怀集、四会等地 隐居十五年,在广州法性寺授得三坛,于菩提树下开东山法门。随后到曹溪宝林寺讲经说法。当六祖到了曹溪宝林寺后,看到殿堂太小...前言  岭南古刹国恩禅寺,是中国佛教禅宗六祖惠能大师故居和圆寂圣地。它始建于唐高宗弘道元年,唐中宗神龙三年武则天赐额“国恩寺”,迄今已有一千三百多年历史,是中国南宗禅的三祖庭之一。然晚近以来,由于...

    不详

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  • 现代佛教:太虚大师的思想背景

    传到了斯里兰卡、缅甸、中国、越南、朝鲜和日本。但这个传统并未在亚洲各地一律保存下来。这是因为:依据佛制,女性无论是取得出家、还是具足的“”,都必须有十个女性僧人到场作证。...协进会(后并人中华佛教总会),大师被推为会刊《佛教月报》总编辑。其时有以“庙产兴学”之风,寄禅和尚因赴京请愿未成,气愤而寂。大师在佛教界于上海静安寺举行追悼会上,提出教理(思想...

    宋立道

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  • 把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标

    北美洲传授万佛三坛,泰北弘法义诊,军中弘法,为美国国会新年度开议洒净,率领国际佛教促进会内地访华团到内地弘法探亲,成立功德主会、代替佛教报恩,香港红药体育馆弘法,举办世界佛学会考,成立西来大学和国际...人生佛教”改革,虽在旧中国帝国主义列强压迫、封建统治的条件下,难以取得的成效,但其开创之功不可没,其改革理念20世纪60—90年代在其弟子、信徒赵朴初、印顺、星云等著名僧尼、...

    徐孙铭

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  • 菩提之心 葛藤之根

    了响头。  “发心出家,即为佛子,身为佛子,当依教奉行。出家之人必须恪守‘杀、盗、淫、妄、酒’五条根本,常言道‘出家容易守戒难’,你能保证永不犯戒吗?”  “爷爷,我听您的话,我保证永不犯戒!”...村庄,这个村有一大户人家,主人姓雷,膝下儿女五个,老大叫勋凤,二十一岁,已是一个充满青春朝气的姑娘了。  勋凤姑娘生性善良、聪颖,具有农家女子那种特有的吃苦耐劳的品质,因而,在当地“关心她”的人...

    不详

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  • 星云大师人间佛教思想简论

    ldquo;国家公益奖”,对大师为社会大众及海内外佛教的贡献更表示了充分肯定。   一九九八年二月星云大师远至印度菩提伽耶传授国际三坛,重新恢复了南传国家失传一千多年的比丘尼,及多次传授...、焦山、栖霞、天宁、宝华等禅净律学诸丛林。   一九四九年春赴台,主编《人生杂志》、《今日佛教》、《觉世》等刊物。一九五三年于宜兰雷音寺筹组“宜兰念佛会”、学生会、青年会、...

    星云大师

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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(1)

    11)参考黄宗羲的〈苏州三峰汉月藏师塔铭〉︰「受小于莲池,  受于古心」,页70上;另外在〈三峰和尚年谱〉万历二十  九年条︰「和尚二十九岁,走云栖乞戒,宏大师曰︰『朝廷  坛未开,姑息慈戒。』...) 这一禅宗支派成立于汉月法藏,结束于雍正十一年  (1733),其宗  ───────  (注1) 黄宗羲,〈苏州三峰汉月藏禅师塔铭〉,《南雷文案》卷6,收  于本原式精印《四部丛刊》正编册 ...

    连瑞枝

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  • 以佛心为己心,以师志为己志 ——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    上了泰宁峨嵋峰庆云寺,礼住持自忠和尚剃度出家去了。”自忠和尚为取法名:慈航。  行脚参学  次年秋,在自忠和尚带领下,赴江西九江能仁寺受三坛。此后,遍访名山寺,遍参高僧大德。驻锡过的中国大陆的主要名山寺有:安徽九华山、常州崇法寺、天宁寺、苏州戒幢律寺、天台山观宗寺、南京香林寺、扬州高旻寺、南京普照寺、南京正觉寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺、南京毘卢寺、安庆迎江寺等。其中,住南京正觉寺乃首次...

    释本性

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  • 吉林佛教简介

    称“”,意思是所受戒条已经完备。具足戒男僧二百五十条,女尼三百四十八条。  佛教的礼仪节日   (一)主要宗教活动  1、日常活动  僧团内部的宗教活动主要是早晚功课,也叫朝暮课诵或上早晚殿。早课...  其实遵照佛教的制度,只有丛林(寺院)的方丈才能称为“和尚”。此外,沙弥的剃度师也可称为和尚;比丘的得戒师也称“和尚”。所以,其他僧人一般都不能称和尚,和尚实际上是很尊重的称呼。对于和尚可称为“...

    不详

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  • 大乘与小乘

    证初欢喜  地。   由以上可知,四圣谛虽是佛法的总纲,但小乘之间的体证深浅是不同的,以此角  度而言,大乘之大为理。   四、戒品大小不同   此戒品不同从两个方面看:   1、的内容不同:声...对探师友弟zi病外,对陌生人无此规定。   这样,合别解脱、摄善法戒及利益有情,合称为菩萨的三坛。而声闻只有  别解脱,以此角度看,大乘之可为。   2、的开遮持犯不同,在声闻乘,...

    不详

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